segunda-feira, 31 de agosto de 2009
Os Sinais do Corpo
Nossos medos, dificuldades e ansiedades podem deixar marcas na pele, no coração e em diferentes partes do organismo.
- Cada função, uma emoção:
• Problemas de pele e pulmão: dificuldade de relacionamento.
• Problemas de fígado e intestino: raiva contida.
• Problemas no rim: dificuldade de adaptação a novos espaços.
• Problemas no coração e nos vasos sanguíneos: dificuldade para lidar com a pressão do dia-a-dia.
• Problemas em músculos, ossos e cartilagens: angústia diante dos altos e baixos do cotidiano.
• Problemas na tireóide: excesso ou falta de vontade de realizar qualquer atividade.
- Cada doença, uma sentença:
• Hipertrofia (obesidade e câncer): enfrentamento de adversidades.
• Disfunções (problemas gastrintestinais e epilepsia): fuga de situações ameaçadoras.
• Inflamações (doenças autoimunes e ação de bactérias e vírus): resignação diante da necessidade de se submeter a algo.
• Escleroses (reumatismo e cálculo nos rins): paralisia ante uma imposição da vida.
- Quando os gestos nos revelam :
Somos plenos de sutilezas. E, ingenuamente, achamos que é possível enganar – o outro ou até nós mesmos – por meio das palavras. Vamos às explicações: às vezes, dizemos algo, mas os braços, e os movimentos de sobrancelha ou pés vão no caminho oposto.
Por exemplo: a mandíbula tensa pode demonstrar problemas com raiva contida, o pescoço excessivamente rígido, medo do descontrole, o diafragma contraído, ansiedade, e olhos arregalados e vigilantes, medo do contato com o outro.
Se diz que o corpo vai bem quando o fluxo de energia interna (os meridianos) não encontra obstáculos.
“A energia do rim e da bexiga, que fazem parte do elemento água, tem relação com o sentimento de medo e vai afetar a coluna. Já o coração, referente ao elemento fogo, suscita a ansiedade e pode enrijecer o pescoço e os ombros”.
Shiva Mudrá
Shiva Mudrá
Shiva é considerado o criador mitológico do yoga
Shiva Mudrá: Para meditação (dorso da mão positiva pousa sobre a palma da mão negativa).
Mãos em concha, dorso de uma em cima da palma da outra mão, uma sobre a outra, descansam sobre as pernas
Neste mudrá devemos sentir nossas mãos como um cálice no qual recebemos a preciosa herança milenar de força e sabedoria. Amplifica nossa receptividade.
Expressa respeito à ancestralidade, sinceridade e receptividade.
É um gesto de silêncio e ao fazê-lo devemos imaginar que deste “cálice com as mãos” estamos disponíveis para receber todos os benefícios de uma prática (sadhana) de mantra.
É um mudrá normalmente usado em inícios de rituais, práticas de yoga, nos mantram de Shiva e de algumas escolas budistas.
domingo, 30 de agosto de 2009
Apána Mudrá
Sua polaridade é negativa; sua direção é para baixo; fica situado na região do ânus; é de cor roxo-alaranjado e tem função excretora.
Este mudrá conecta polegar com mínimo e anelar, é um mudrá magnético que tem por finalidade criar um circuito que retém e/ou estimula o apána.
Feito sozinho tem efeito de placebo.
Unindo este mudrá a mentalizações específicas, a um respiratório e a ásanas gera o resultado esperado.
Veja também o prána mudrá.
sexta-feira, 28 de agosto de 2009
As Cores nos Alimentos
Parte 3
As cores dos alimentos
· Vermelho: Beterraba, rabanete, berinjela, maça vermelha, amora preta, pimentão vermelho e todas as frutas com casca vermelha.
· Laranja: Suco de laranja, manga, melão, pêssego, damasco, cenoura.
· Amarelo: Pimentão amarelo, toranja, milho, batata doce, melão, banana, abacaxi, abóbora, limão.
· Verde: todos os legumes verdes
· Azul: Ameixa e todas as frutas de cor azul
- Violeta: berinjela, brócolis roxo, uva roxa, amora
Prônam Mudrá
Prônam Mudrá
Pronam mudrá ou Anjeli mudrá ou Namaskara mudrá
Usado para mantra e ásana (palmas das mãos unidas à frente do peito).
Mãos unidas a frente do peito, abertura e fechamento de um ritual, da prática (sádhana), saudação, agradecimento.
Nesta senha, a mão de polaridade positiva se espalma na de polaridade negativa, fechando um importante circuito eletromagnético que faz circular a energia dentro do próprio corpo e recarregá-lo, especialmente se executado durante ou após os mantras. Nos ásanas, tende a proporcionar mais senso de equilíbrio e por isso mesmo é mais utilizado nos exercícios de apoio num só pé.
Este é um gesto de cumprimento, reverência, saudação, reflexão e interiorização, por isso tem característica reflexológica forte. É o que usamos ao iniciar e terminar prática de mantra. No pronam mudrá Jiva, as mãos ficam na altura do peito. No pronam mudrá Atmam (alma), as mãos elevam-se na altura do rosto.
Representa ainda a união (yoga) de todos os sentimentos do yoguim.
É usado no tantra como um cumprimento junto com o mantra Om Hara ou Hare Om, que pode ser traduzido como “salve a totalidade”.
No Budismo esse gesto chama-se Gasho e representa uma saudação: todos são Budhas, todos são iluminados, eu saúdo toda a existência.
quinta-feira, 27 de agosto de 2009
A Busca
Matsya Mudrá
Matsya literalmente designa peixe em sânkrito. Dentro da Mitologia foi o peixe que viu Shiva ensinando yoga para Parvati e fazendo as técnicas conseguiu evoluir e tornou-se humano.
É uma metáfora da mitologia hindu para dizer que as espécies evoluiram saindo da água, virando animais terrestres e depois primatas, humanos, etc. Acho que os hindus descobriram a teoria da evolução das espécies bem antes que Darwin.
Outra história mitológia é que matsya seria um avatar de Vishnu que recuperou os vêdas do fundo dos oceanos para que Brahma pudesse criar o universo onde vivemosquarta-feira, 26 de agosto de 2009
Kúrma Mudrá
Kúrma também pode designar o segundo avatar de Vishnu que salvou os dêvas dos asuras, já que eles tinham perdido os seus poderes devido ao desdém que Indra fez a um sábio que o amaldiçoou.
Uma outra história é que os hindus acreditavam que a terra tinha formato de uma meia laranja que estava apoiada sobre quatro elefantes que por sua vez estavam sobre uma tartaruga giganteO Uso Terapêutico das Cores
Parte 2
Uso terapêutico das cores
A cor vermelha:
· age sobre o sistema muscular
· estimula os nervos sensoriais
· age sobre a glândula supra-renal e libera adrenalina no corpo
· Bom para problemas circulatórios
· Ajuda em resfriados e anemias e em casos de anemia
· NÂO use para inflamações, nem para distúrbios emocionais, além de não ser aconselhável a quem tem problemas cardíacos.
A cor Laranja:
· age sobre o sistema circulatório
· ajuda em caso de espasmos e cólicas
· enfermidades do peito, reumatismo crônico e asma
· inflamação dos rins e calculo na vesícula
· alguns distúrbios digestivos
· recarrega o corpo etérico (matriz do corpo físico)
A cor Amarela:
· ativa os nervos motores
· estimula a produção de bílis
· ajuda as glândulas linfáticas
· ajuda na eliminação/ acumulo de óxido cálcio em casos de artrite
· regulador de peso
· doenças de pela
· esgotamento nervoso
· NÂO use em casos de colapso nervoso
A cor Verde:
· age no sistema digestivo
· alivia a tensão e relaxa o coração
· ajuda a aliviar dores de cabeça e nevralgia
· estimula a glândula pituitária
· Bons em casos de choque
· controla a pressão sanguínea (verde-claro para pressão alta, verde escuro para pressão baixa)
A cor Azul:
· age sobre o sistema respiratório
· acalma a mente e os nervos
· bom para enfermidades da garganta, picadas, machucados e coceiras
· insônia e dores menstruais
· inflamações nos olhos
· problemas de dentição
· em casos de choque
A cor Violeta:
· distúrbios mentais, nervosos e emocionais (se excessivos)
· mantém o equilíbrio de potássio no organismo
· controla a fome excessiva
· purifica o organismo, acalma e suaviza
· NÂO use se estiver deprimido
terça-feira, 25 de agosto de 2009
Khatwa Mudrá
segunda-feira, 24 de agosto de 2009
As Cores e Sua Influência
Parte 1
Veja abaixo algumas influências das cores em nosso comportamento e em nosso organismo baseadas na Cromoterapia:
A cor Preta é uma cor que dá força as outras cores, quando usado com vermelho, dá poder físico, quando usado com cor-de-rosa dá poder social, e com amarelo poder intelectual.
A cor Marrom está ligada a mãe Terra, as coisas sólidas, permanentes, portanto,nos mantêm interligados com padrões antigos, sendo necessário se abrir para novas idéias.
A cor Cinza é a cor da abnegação, assim como também do medo e do impedimento em expressar o verdadeiro EU, a utilização repetidas vezes desta cor faz com que se crie uma barreira de acesso às pessoas.
A cor Amarela nos ajuda nos estímulos da mente, desenvolve nossa racionalidade, nos deixando aberto para novas idéias, expande nossos horizontes, tornando nossa vida ais divertida.
A cor Laranja é o raio da vitalidade, do movimento, a cor que desperta o artista que há dentro de todos nós, desenvolve toda nossa capacidade criativa. É uma cor de alegria, nos livra de inibições e alivia depressões, as tonalidades mais claras do Laranja denotam caridade e necessidades de se envolver com as pessoas.
A cor Vermelha é a cor da vida, pois nosso sangue é vermelho, é uma cor energizadora, da determinação, estimula o amor a continuar fluindo, os tons mais escuros do vermelho podem denotar autocompaixão ou crueldade, esta cor nos dá coragem quando sentimos medo além de ativar nossas emoções e impulsos sexuais.
A cor Rosa é a cor do amor incondicional, transforma o amor humano em uma força espiritual pura, é suave e nos acalma, vermelho róseo nos permite sermos senhores da circunstância, o verde róseo se expressa através da tranqüilidade, o dourado róseo emite vibrações de amo muito elevadas. O rosa quando derramado sob nos reflete como uma “chuva sagrada”.
A cor Violeta é a da transmutação, a dos sacrifícios, porque significa abandonar uma personalidade, um desejo inferior para nossa alma manifestar-se através da vontade divina, independente das conseqüências ao corpo físico.Traz grande magnitude quando acompanhada pela cor amarelo-dourado.
Já a cor Roxa é a cor dos grandes oradores, assim como a cor utilizada para adornar de altares, pois é uma cor que emana o poder sobre o povo. Todas as suas tonalidades devem ser utilizadas para transformar energias negativas em positivas.
A cor Índigo é purificadora, capaz de limpar as impurezas de nossas emoções e o nível mental do nosso ser, cor dos grandes mestres científicos, esta cor nos auxiliará quando ansiarmos por verdades espirituais, bom para meditação ou para escrever.
A cor Azul abrange as propriedades terapêuticas, cor da paz e da serenidade e da beleza, á cor que se refere ao que há de melhor e mais elevado na humanidade, possui efeito refrescante e tranqüilizador. O azul claro é um espelho para ver e ouvir melhor o reflexo de planos superiores, o azul marinho denota comando sobre as situações, podendo revelar características negativas como uma pessoa convencida da própria superioridade, ou uma pessoa emocionalmente instável, o azul-real indica lealdade e integridade, e pessoas que não gostam de estar no meio da multidão.
A cor Verde esta relacionada com a forma que utilizamos nossa energia, esta cor é benéfica para o sistema nervoso, nos ajuda a relaxar e desfazer problemas, é a cor do equilíbrio, se estiver ligada ao centro do coração sentiremos simpatia e compaixão pelos outros, é a cor da esperança e também está relacionada com o amor-próprio e nossos auto-conceitos.
A cor Turquesa, sendo a mistura do verde com o azul nos proporciona a capacidade de acalmar, relaxar e enfrentar um grande número de pessoas, pois é um calmante cerebral.
A cor Magenta é a mistura do vermelho com o violeta, formada por cores poderosas nos dá autoridade, poder de comando e capacidade de perceber instintivamente se uma pessoa é boa em alguma tarefa.
A cor Branca denota pureza, no entanto podem revelar uma tendência ao perfeccionismo, as pessoas sentem obrigação de usá-lo, pois precisam da energia do branco a sua volta e apesar de conter todas as cores deve ser utilizada sempre com adornos coloridos, para não desgastar a energia.
Na Yoga, as cores mais utilizadas são o azul e o laranja.
-> O azul tem poder sedativo, é calmante. Você pode mentalizá-la para ajudar sedar a dor.
-> O laranja tem pode de calor, é estimulante. Você pode mentalizá-la para estimular determinados pontos do corpo (músculos, tendões, tecidos, etc).
Frase: Brhad Aranyaka Upanishad
O que está aqui também é o Todo.
Do Todo tem origem o Todo.
Do Todo, tirando-se o Todo, o Todo permanece.
Brhad Aranyaka Upanishad
Katakavadana Mudrá
domingo, 23 de agosto de 2009
Chakras - Tabela
Nº | SÂNSCRITO | PORTUGUÊS | LOCAL | ENERGIA | GLÂNDULA | COR |
7º | Sahasrara | Coronário | Topo da Cabeça | Espiritual | Pineal | Lilás |
6º | Ajna | Cavernoso | Testa | Visão | Pituitária | Índigo |
5º | Visuddha | Faríngeo | Garganta | Comunicação | Tireóide | Azul |
4º | Anahata | Cardíaco | Coração | Amor | Timo | Verde |
3º | Manipura | Umbilical | Plexo Solar | Intelecto | Pâncreas | Amarelo |
2º | Svadhisthana | Esplênico | Baço | Sexual | Supra Renal | Laranja |
1º | Muladhara | Sacral | Cóccix | Auto-afirmação | Seminais | Vermelho |
Kapota mudrá
sábado, 22 de agosto de 2009
Hamsa mudrá
Hamsa significa cisne em sânscrito.
Este mudrá representa o passáro que serve como montaria para Brahma.
sexta-feira, 21 de agosto de 2009
Poema Se - Professor Hermógenes
(Professor Hermógenes - Hatha Yoga)
Se, ao final desta existência,
Fonte: http://www.profhermogenes.com.br
Hatha Yoga
Gupta Mudrá
Gupta significa protegido, guardado, preservado; Também pode designar secreto.
Uma boa parte do conhecimento do Yoga é chamado de gupta vidyá, ou seja, conhecimento protegido, conhecimento preservado ou conhecimento secreto. São formas de execução de terminadas técnicas e até mesmo algumas técnicas que não existem nos livros e só são passadas de boca a ouvido, de mestre a discípulo.
Este tipo de conhecimento só é passado depois do candidato passar por várias provas iniciáticas para provar o valor e a lealdade.
quinta-feira, 20 de agosto de 2009
Os Ásanas e Alguns Conselhos
Os Ásanas e Alguns Conselhos
- Os Ásanas:
Ásanas são posições que purificam e fortificam o corpo e a mente. Sua prática traz estabilidade, saúde, leveza, agilidade, equilíbrio, resistência e grande vitalidade, além de afastar doenças.
A prática dos ásanas desprovida de atitude interior, do apoio dos yamas e nyamas e sem conhecimento do objetivo a ser alcaçado é mera crobacia. Deve-se compreender que a prática dos ásanas não é ginástica.
As posições atuam não só no plano físico, mas também no plano sutil (emocional e mental, tais como: pensamentos, emoções, desejos e sentimentos).
Um ásana corretamente praticado traz leveza, disposição e conforto para o corpo e para a mente.
- Conselhos para a Prática – Ásanas:
- O local para prática deve ser limpo, arejado e silencioso.
- É aconselhável tomar banho antes, usar roupa limpa e confortável.
- A aparência deve ser simples, cabelos presos, sem maquiagem ou adereços.
- Os intestinos e bexiga devem estar vazios.
- Não pratique ásanas avançados com o estômago cheio, aguardo pelo menos duas horas após as refeições.
- Os melhores horários para a prática são quando o sol nasce e quando ele se põe. Nesse momento existe mais prána no ar.
- Durante toda a prática a inspiração e expiração devem ser feitas pelas narinas, nunca pela boca.
- A respiração deve ser abdominal, ou então completa.
- Pode-se acender um incenso no local de prática e utilizar uma música suave (como: sons da natureza, mantras, música indiana, new age, etc)
- Todos devem esforçar-se para praticar os ásanas o mais perfeitamente possível.
- Se você sentir grande desconforto ou incômodo siginifica que está fazendo alguma coisa errada então busque orientação com alguém experiente.
- Se tiver algum problema de saúde, consulte seu médico antes de pensar em praticar yoga.
- Não devem praticar as posições invertidas:
Mulheres durante o período menstrual
Pessoas que sofram de tonturas ou pressão alta
Pessoas com infecção nos ouvidos ou deslocamento de retina
- Todos os ásanas tem 3 fases:
ARDHA: meio (indicado para pessoas idosas)
RAJA: completo, perfeito (indicado para aqueles que possuem superflexibilidade)
MAHA: mais que completo
Fonte: Yoga – Corpo e Alma (Regina Shakti)
Garbha-mudra
quarta-feira, 19 de agosto de 2009
Olhar-se
Kali mudrá
terça-feira, 18 de agosto de 2009
Frases de Sri Nisargadatta Maharaj
Yôni mudrá
segunda-feira, 17 de agosto de 2009
O Ser
Shivalingam mudrá
domingo, 16 de agosto de 2009
Como Treinar a Mente
Como treinar a mente
A ansiedade mexe diretamente com a respiração, o que prejudica a entrada e a saída do ar e provoca a sensação de coração apertado. Para evitar essa angústia, pare e respire fundo, ou melhor, expire e inspire profundamente algumas vezes, afastando assim o pessimismo e permitindo que o bom da vida volte a tomar conta de você.
Antes de dormir, repasse mentalmente como foi o dia. Lembre-se de cada ato, da reação que teve diante de alguma atitude sua ou do próximo, rememore o que foi capaz de mudar seu estado de espírito, o que provocou sua tristeza ou o deixou alegre. Adquirir esse comportamento desperta nossa atenção e, dessa forma, vamos nos preparando gradativamente para meditar. Prestar atenção na respiração é outra forma de concentrar a mente e funciona como uma meditação.
"Assim como eu quero ser feliz e evitar o sofrimento, outros também querem a felicidade".
"Se a água barrenta ficar quieta por muito tempo, o barro se depositará no fundo e a água se tornará clara. Na meditação, quando o barro de seus pensamentos inquietos começa a depositar-se, o poder de Deus começa a refletir-se nas águas claras de sua consciência."
Essas palavras do mestre indiano Paramahansa Yogananda
Libertar o homem de seu tríplice sofrimento: a doença física, as desarmonias mentais e a ignorância espiritual
A essência do zen é o estado de meditação em busca da não-dualidade. "Temos que ultrapassar os limites da mente, que considera o gosto/não gosto, amo/odeio, apego/aversão.”
“A pessoa sábia é tranqüila em qualquer circunstância, como se nada a perturbasse".
As práticas levam ao controle da respiração, que, por sua vez, diminui a pressão sangüínea, aumenta a circulação e desintoxica o organismo.
Durga Mudrá
Durga Mudrá
Durga é uma personagem da mitologia hindu, existem mantras que dizem que a força de Brahma, Vishnu e Shiva juntos não podem vencer Durgá.
O mudrá faz alusão ao machado de guerra que Durgá usa. Por isso faça o mudrá como se estivesse segurando o cabo do machado.
Outra definição deste mudrá: Durga é a mãe cósmica. É um gesto de força que facilita o contato com a mãe universal. “Perceba o universo e peça sua proteção. Ele existe para nos ajudar”
sábado, 15 de agosto de 2009
Frase
Questionar e negar é necessário. É a essência da rebeldia e sem rebeldia não pode haver liberdade.
Áváhita Mudrá
sexta-feira, 14 de agosto de 2009
Ardha Súrya Mudrá
Ardha Súrya Mudrá
Este é o gesto do sol nascente (savitura), do sol que nasce sobre as águas.
Simboliza sempre um início, nascimento, crescimento, evolução.
Faz com que o arquétipo do sol, como grande dispensador de vida, vibre em todos os nossos corpos e na nossa psique. Faz-nos vibrar no cumprimento de onda dos atributos da vida, da força geradora, criadora, do poder e da iluminação.
quinta-feira, 13 de agosto de 2009
Abhaya Mudrá
O gesto da proteção ou destemor; a mão direita fica erguida e com os dedos levantados. Associado à benevolência do buddha Shakyamuni, que domou um elefante selvagem com este gesto. Também é o gesto do dhyani-buddha Amoghasiddhi.
È o gesto que significa proteção e doação. Com essa postura das mãos, podemos pedir proteção para as pessoas que amamos e desejar prosperidade para elas.
Frase - Hermógenes
(Hermógenes)
quarta-feira, 12 de agosto de 2009
Yônilingam mudrá
terça-feira, 11 de agosto de 2009
Átman Mudrá
Átman Mudrá
Átmam mudrá, para respiratório e mantra (as mãos formam um vórtice diante do swádhisthána).
Este selo tem um efeito semelhante ao anterior, só que agora com os dez dedos envolvidos, formando o circuito de alta amperagem, e localizado diante de um chakra principal. Cria um empuxo que ascensiona a energia sexual coluna acima.
Trata-se de um mudrá magnético e forte para práticas avançadas. Produz forte dinamização dos chakras e desperta a kundalini.
domingo, 9 de agosto de 2009
Trimurti Mudrá
Trimurti Mudrá
Usado para ásana (os dedos indicadores e polegares formando um triângulo).
Este mudrá é simbólico e representa a trimurti hindu, Brahmá, Vishnu e Shiva. Por ter poucos efeitos, é mais utilizado como suporte em movimentação de braços durante a execução de ásanas.
Trimurti Mudrá
É o mudrá da pirâmide ou trindade divina (Brahma, Vishnu, Shiva), também chamado de gesto das “três faces”, e representa a consciência.
Serve para estímulo geral dos chacras muladhara, anahata e ajnã. Quando as mãos se voltam para baixo, em direção ao solo, denomina-se trimurti mudrá prithivi (terra); se voltadas para cima, com os braços elevados, chama-se trimurti mudrá vayu (ar).
sexta-feira, 7 de agosto de 2009
Garuda Mudrá
O gesto da águia, com as palmas das mãos voltadas para dentro em direção ao cardíaco (anáhata), tocando os polegares que formam o bico da ave enquanto os outros dedos formam suas asas.
Garuda é o veículo de Vishnu e Lakshmí, representa o fogo dos raios do sol, é o senhor da palavra alada e símbolo de coragem, força e clarividência.
A chama violeta novamente vai se localizando somente nas mãos e pés.
Aos poucos a chama violeta vai se transformando em luz dourada do sol, fechando assim essa prática, fazendo uma inspiração profunda e retornando. Este gesto traz a intenção de leveza e liberdade, clareando e ampliando nossa consciência, e nos tornando assim mais tranqüilos, equilibrados e harmonizados.
Fonte: http://www.ippb.org.br/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=2324
Padma Mudrá
Padma Mudrá
Unindo polegares e mínimos, com os pulsos unidos enquanto os outros dedos ficam bem esticados e separados uns dos outros.
Representa a flor de lótus, o símbolo da harmonia cósmica, da sublimação da energia densa em sutil.
Visualize que as suas mãos vão tomando a coloração violeta ou lilás e elas vão se transformando em chamas dessa cor, aproveite e visualize também os seus pés se transformando em chamas dessa mesma cor. Essa fogueira de chama violeta que queima por dentro e por fora purifica a energia.